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经而生信心者也。如感人之德者，说粉骨碎身亦难图报。恶人之恶者，说滔天之恶罪不容诛，情真理亦真。然粉骨碎身既难图报，即不更问其何以报。罪不容诛，即不更问何以治其罪也。 须菩提，在在处处若有此经一切世间...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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众生垂范作佛的出世度生本怀，其老婆心切之良苦实是感人泪下。诚然，此经可谓是十方诸佛下度众生之模范，九界众生上成佛道之准绳，人人本有，个个不无。只因我等在迷，累烦如来往返宣说。今仅依经文，将如来宣说此经的...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
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安居，与众共修。 开皇十二年（五九二）八月，再至南岳，路过岳州，受刺史王宣武及学士昙犍等请求，讲金光明经流水品，据说，竟使一州五县渔民猎户，感激泣泪，改业从农，可见大师德望之高，感人之深也。 开皇...
刘果宗
|佛学论文|因明|五明|
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念佛必定见佛 1、暂忆力弱难敌散乱 十力如来，怜念众生。如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？ 先喻单忆有离。此母子喻。最为亲切。 此喻最足感人，母之于子，不择优劣，一旦远离，无不忆念。如唐诗：“慈母手...
慧伯
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》中说:夫如来应物,凡有三焉:一者见身,放光动地;二者正法,如佛在世;三者像教,仿佛仪轨。仿佛仪轨,应今人情;人情感像,孰为见哉?⑦ 像教的作用在于显示佛(包括未来佛) 的精神,产生感人的力量。所以...
普 慧
|佛学论文|因明|五明|
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死了，在生时似乎是不理他，死后他们的徒子徒孙，眼见他声名日大，而且绘出图像来宣传他所造作的楞伽宗法统史，公开地攻击北宗法统，说来动听感人，于是普寂一派人只好利用政治势力来压迫神会。753年(天宝十二年)...
胡适
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教外别传的传法风格 在拈花微笑公案中，传统的传授形式，被升华为一幅艺术化的图景，亲切之至，感人之至：“世尊拈花，迦叶微笑。亲切亲切，省要省要。”“教外全提号别传，饮光闭目笑无言。可怜十万灵山众，不荐...
明 心
|佛学论文|因明|五明|
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一次的报恩庆生法会等等，主其事的佛光人也都将仪式赋予现代的意义，既没有僵硬的教条，也不标榜玄奇灵异，只有如沭春风般亲切感人的气氛，让人自然而然生起向善慕道之心。 其他像徵文比赛、歌唱比赛、戏剧比赛...，都要持续学习，找回自己，净化心灵，以迈向光明前途。」他们将受刑人当成是自己的亲人一样看待，将心比心，同喜同悲，进发出许多感人的火花。其中一名廖姓受刑人因自焚并波及两名子女而娜铛入狱，服刑4年间都在学...
浅草
|佛学论文|因明|五明|
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自净其心中韬光养晦，常行普敬的精神，发起四弘誓愿之大乘菩萨慈悲精神，特别深切感人，笔者以为有下列四项具体的生活实践的启示： 1、佛法的实践，即是在日常生活之中的每一个生命现场的当下，没有型式的差别，...
邱德修
|佛学论文|因明|五明|
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圣智必不外于人情，乃能共其忧乐，同其好恶，而且能觉人之所不能觉，感人之所未及感，而为之除奸慝，防未然。使为恶者必不逃于典刑，为善者必不屈于微贱。举直措诸枉，能使枉者直。伐暴救民，移风易俗，然后天下平定...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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